حرف : قرأ عاصم في رواية أبي بكر وحمّاد مكاناتكم [ 135 ] ومكاناتهم هاهنا وفي هود [ 93 ] ويس [ 67 ] والزمر [ 39 ] بالألف على الجمع ، وقرأ الباقون وحفص والمفضل عن عاصم بغير ألف على التوحيد « 1 » . حرف : قرأ حمزة والكسائي من يكون له عاقبة الدار [ 135 ] هاهنا ، وفي القصص [ 37 ] بالياء ، وروى المفضل عن عاصم هاهنا وفي القصص مثلها ، وكذلك روى خلّاد عن حسين عن أبي بكر . وقرأ الباقون بالتاء في السورتين « 2 » . حرف : قرأ الكسائي بزعمهم [ 136 و 138 ] في الموضعين بضمّ الزاي . وقرأهما الباقون بفتح الزاي « 3 » . حرف : قرأ ابن عامر وكذلك زيّن [ 137 ] بضم الزاي وكسر الياء قتل [ 137 ] برفع اللام أولادهم [ 137 ] بنصب الدال شركائهم [ 137 ] بخفض الهمزة ، قال ابن ذكوان : شركائهم « 4 » بياء ثابتة في الكتاب « 5 » والقراءة ، قال : وأخبرني أيّوب ، قال : قرأت على أبي « 6 » عبد الملك قاضي الجند « 7 » زيّن لكثير من المشركين قتل أولادهم شركائهم [ 137 ] فقلت له : إن في مصحفي وكان قديما شركائهم فمحى أبو « 8 » عبد الملك الياء وجعل مكان الياء واوا ، قال أيوب ثم قرأت على يحيى بن الحارث شركاؤهم فردّ على يحيى شركائهم بالياء ، فقلت : إنه كان في مصحفي بالياء فحككت ، وجعلت واوا ، فقال يحيى : أنت رجل محوت [ 226 / م ] الصواب وكتبت الخطأ ، فرددتها في المصحف على الأمر الأول

--> ( 1 ) وانظر : التيسير ص 107 ، النشر 2 / 263 . ( 2 ) والمشهور عن عاصم من رواية أبي بكر أنه قرأ من تكون له عاقبة الدار في الموضعين بالتاء ، كما قرأ حفص عن عاصم ، وهو ما اعتمده المؤلف في التيسير ص 107 ، وابن الجزري في النشر 2 / 263 . ( 3 ) وانظر : التيسير ص 107 ، النشر 2 / 263 . ( 4 ) في ( م ) " بشركائهم " وزيادة الباء خطأ . ( 5 ) انظر المقنع ص 103 . ( 6 ) سقطت " أبي " من ( م ) . ( 7 ) أبو عبد الملك الشامي قاضي الجند ، عرض على يحيى بن الحارث الذماري ، روى القراءة عنه أيوب بن تميم . غاية 1 / 618 . ( 8 ) سقطت " أبو " من ( م ) .